伯牙绝弦教学设计

伯牙绝弦教学设计

作为一名优秀的教育工作者，就有可能用到教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的伯牙绝弦教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

【教学目标】

1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

【教学重点】

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】

课件

【课前准备】

教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。

学生准备：预习课文。

【课时安排】

一课时。

【教学流程】

课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

一、导读题——未成曲调先有情

（课件出示“伯牙鼓琴图”）

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

1、理解“绝”的意思

2、理解课题的意思。

（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）

3、读题。（生读题）

二、练读文——抑扬顿挫品音韵

1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。

2、指名读，其他同学注意，文中有两个语气词

3、指导读好语气词。

4、再指名读，注意停顿。

5、理解文言文中关键词语的意思。

“善”“志”、“念”的意思

6、再读全文，把握好停顿。

（生再次齐读课文）

三、品读“情”——高山流水得知音

1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？

（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）

俞伯牙钟子期

衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

国籍晋国楚国

身份上大夫樵夫

质疑：这样的两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？

伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？

出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

指导朗读。

3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）

交流。

“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”

①说说意思。

②据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）

③把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。

自由练读——指名朗读——齐读。

④伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？

指导朗读。

4、刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，大家自由读一读。

（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）

文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？

（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样屹立于天地中的情操）

5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。

现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。（师生分角色读）

琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）

四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因病去世的消息，（音乐起——）（出示句子，生读——）

此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）

面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝 ……此处隐藏25303个字……相会。琴声懂心声懂志向懂，胸怀也懂。这些语言帮助学生把对知音的体会推向高潮。

当然教学中，我对一些词句的挖掘还不够深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引导学生充分感受伯牙与钟子期互为知音，善弹善听的特点还不到位。以致学生朗读缺乏激情。在与学生的交流时还缺乏教育机智，在教案的预设与生成时没把握好学生的反馈信息。在今后教学中努力做到扬长避短，争取在教学上有新的飞跃。

教学目标：

1、朗诵课文，背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：体会人物的心情。

教学准备：课件

教学方法：自主探究自渎自悟

课前一分钟训练：搜集有关歌颂友谊的诗及名言警句

教学过程

导语：

有一个故事，千古传诵，流传至今，这就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》大家齐读课题，这是一篇文言文，也就是古文，我们以往学的都是现代文，也就是白话文，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

师：下面同学们看课文，听老师范读一下课文。

师：同学们自由读课文，读准字音，难读的地方多读几遍。

师：读通顺了吗？古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，根据老师画的停顿，大家练读古文，要读出朗读节奏。（以组为单位派代表读评）

齐读放慢节奏再读已经读出古文的节奏来了。

师：真是读得越来越有滋味，俗话说，读书百遍，其义自见，说说伯牙绝弦的意思？

师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”

学生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：这里的绝弦意味着什么，向世人宣告什么？下面我们默读课文，结合书下的注释，插图，想想哪些地方你读懂了什么？哪些不懂的可以再小组内交流，结果记在书上。

汇报1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（伯牙善于弹琴，钟子期善于听）指导读？几个善？

汇报2：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

师：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心里流过！。

师：伯牙弹琴心里想到高山，钟子期就能听出泰山？那么你们能不能读出来。泰山读的有味道，泰山很高，孔子认为因登泰山而小天下，可以看出来泰山是很高大的。

师：那谁能说说泰山这个词。

师：读书就像你们这样从字里行间读懂意思，能不能把你的体会读出来。

师：这句话里几个善？这里的两个善和第一句的意思一样吗？善：善于，会做事情，善：赞叹

师：相当于现代的什么？

学生：（好啊、真棒、了不起、真厉害）

师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙诗音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山，江河，还会有哪些景色？

学生：（晈晈明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、隆隆雷鸣）

师：想象一下，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，感受到那徐徐的清风了吗？于是你们怎么赞叹？学生：善哉：徐徐兮若清风

师：当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，感受到那皎皎的明月了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：晈晈兮若明月

师：当伯牙鼓琴，志在春雨，透过伯牙的琴声，感受到那沙沙的春雨了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：善哉：沙沙兮若春雨

师：当伯牙鼓琴，志在炊烟，透过伯牙的琴声，感受到那袅袅的欢笑了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：善哉：袅袅兮若炊烟

师：当伯牙古琴，志在雷鸣，透过伯牙的琴声，感受到那隆隆的雷鸣了吗？于是你们怎么赞叹？

学生：隆隆兮若雷鸣

师：接着汇报：伯牙所念，钟子期必得之。理解读

师：伯牙当时已是一位有名得音乐家，在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？不会

师：想象一下别人是怎样赞美得？

学生：（你弹得琴太好听了，却没弄懂到底还在哪？你弹得琴很悦耳）

师：当他听到这样得赞美时心情会是怎样的？（失望、寂寞、忧虑）

师：后来，终于遇到了钟子期他得心情会是怎样得？（激动、惊喜、充满希望、欣慰）

师：其实，伯牙和子期只是偶然得相逢，简介资料：出示

伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名遍天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正听懂他的琴声。所以，独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人。钟子期一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

师：通过大屏幕的资料此时得伯牙心情怎样？（高兴、激动）

师：如果你是当时的伯牙最想说些什么？

1）子期能听懂我的琴声，真是太好了

2）知音只有一人就够了

3）没想到，你一个村夫却听懂了我的琴声，真是我的知音啊

师：知我者，莫过于子期，不论伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之这就是知音。让我们在来感受知音相遇的那份感受？读出伯牙和子期息息相通的感情？

师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齐读最后一句：

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

理解读

师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他

学生齐：善哉：峨峨兮若泰山

师：志在流水，再也没有人赞他

学生齐：善哉：峨峨兮若江河

师：他在断绝琴的时候也断绝了什么？

生：前程希望

师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞、当你理解这样的心情的时候，再读读这句话（把伯牙的心情读出来）

师:有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前掉年他，写下了一首短歌：出示

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

师：读了这个故事你感动吗？你想对伯牙说些什么？

师：说得真好，让我们带着这种感动再回到文中熟读古文，试着背诵

总结：

这篇佳作，让我们深切感到千古知音最难觅，愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，友情的真挚。

《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故事编些了一首乐曲《高山流水》让我们用心聆听这首古曲去感受伯牙子期这段友谊的千古绝唱，伴着古曲读课文结束今天的这节课。

板书设计：

伯牙善鼓琴所念绝弦

伯牙绝弦知音