雷雨观后感

时间:2023-09-30 23:36:57
雷雨观后感

雷雨观后感

当观看完一部作品后,从中我们收获新的思想,何不写一篇观后感记录下呢?那么我们该怎么去写观后感呢?以下是小编帮大家整理的雷雨观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

雷雨观后感1

浅衣罗裳,朦胧烟雨。自远方,一步一步,模糊的轮廓逐渐变的清晰,她撑着一把油纸伞,自悠扬的古巷中缓步而出,哀怨又彷徨。

蘩漪,蘩,多也;漪,水之纹也。你是雷雨中极具特色的主人公,你是封建社会中被欺压的女子真实的写照。你有着一双忧郁的眸子,自远方,像极了古巷中那位丁香的姑娘,不,你不是,你没有独自的人格,你没有她的自由,没有她的幸福爱情。

在封建社会与现代社会接轨的同时你迎来了思想上的洗礼。你明白,你不满足一辈子困在周公园中相夫教子,你渴望自由,渴望一份真正的爱情。在这时,周萍回来了,那个有着新时代思想洗礼却被封建余毒深深毒害的新世纪的人。你抛弃后母的身份,与周萍谈了场为世俗所不容的爱恋,你不在乎别人怎么想,你在乎的,是自己快不快乐,你的野性美是如此让人着迷。可最后怎么真的精神失常了呢,是因为欺骗,背叛,悔恨,还是其他。

女人,拉你出封建泥潭,牵你走出苦海的人,是你自己。因为只有自己才知道,才明白真正想要的是什么,你要的生活,你追求的幸福,这些,都必须靠你的双手。因为,你永远都不会松开自己的手,松开那份唯一的救赎。只有你自己。

我们都渴望着救世主的出现,他挥一挥手,就把我们从地狱带进了天堂。在我们悲伤,哀怨,彷徨时带自己走出困境,给自己对抗困难的勇气与力量。可是,这样的人真的会出现么?即便有,又为什么会帮我们?天底下从没有这样的好事,所以,救世主,不过是生活在苦难中的人无法自拔却又想要救赎时的奢望罢了。他,不存在。

蘩漪,你不需要救世主,你需要的是自己的强大。如果你没有依靠周萍,凭你的聪慧又怎么会困在笼中。你或许和鹰一样,与鸡待久了,遗失了自己生命中那份如火的野性。女人要像鹰一样,翱翔于天际,向苍穹嘶鸣。想笑便笑,想哭便哭,不在意,不在乎。

女人的幸福是要靠自己争取的。在红楼梦的大观园里,有太多风华正茂的女子,她们在花开时节出现,在花败时节涅灭,留给人们的只有叹息;再如鲁迅笔下的祥林嫂,在不合理的环境下唱出一首悲歌,不切实际,给人们留下无限的“幸福”。

女人要自己强大起来,在思想上的进步,在行动上的果断。既然决定要走就一定要把这层层包裹的茧冲破,成为自由自在的蝴蝶,就算无法飞跃沧海,也要拼了命留下那真实的笑声与幸福。

浅衣罗裳,朦胧烟雨。自此地,一步一步,清晰的轮廓变得模糊,但那女子的脚步,却异常坚定,那双眸,也异常明亮。

愿你,能寻到幸福!

雷雨观后感2

最初接触雷雨是上高中时,课本上讲的,当时听老师讲了那么多还是不能从中有所感悟。直到最近我右一次读它,才真正从中思考分析。曹禺曾说:“我从小失去了自己的母亲,心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的,平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历,才使他产生了伟大的作品,诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

周朴园,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园,或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的写照。在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧。他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人——"看!我是个有情有义的君子!"其实哪里有什么情呢即使曾经有过,那也在三十年的时光中消失殆尽,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都,全都,是为了他自己。对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际。这个资本家的代表,早已在商界的"熏陶"下血肉模糊,面目全非,不成人形。

至于鲁侍萍,悲剧的核心承受者,她的命运无疑是坎坷苦难的,但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情,她也是错误之一。可女人啊女人,你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年,三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好,恨也好,难道最终受伤的不是自己么。既然如此为何又苦苦沉溺,深陷其间你将这一生的苦难归于命运,归于看不见莫不着的生命之线,念叨着如何苦如何凄惨,紧紧抓住那血红色的恨意,执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙,随后潇潇洒洒的扬头离去,总比自行降自己于他人身下要舒畅,不是么。

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的`暴风骤雨。风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间,没有什么事能真正达到永恒。人生如梦,梦里泪雨滂沱。梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨观后感3

在《雷雨》中,不断地对命运发出质疑和恐惧的是鲁侍萍——这个苦命的劳动妇女。

——哦,天哪。我是死了的人!……怎么会?--哦,天底下地方大得很,怎么?熬过这几十年偏偏又把我这个可怜的孩子,放回到他--他的家里?哦,好不公平的天哪!

——命!不公平的命指使我来的。

——我伺候你,我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应,我的报应。

——所有的罪孽都是我一个人惹的,我的儿女都是好孩子,心地干净的,那么,天,真有了什么,也就让我一个人担待吧。

作者自己也说:《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的大地间的“残忍”,这种自然的“冷酷”……我念起人类是怎样可怜的动物,带着踌躇满志的心情,仿佛是自己来主宰自己的运命,而时常不是自己来主宰着……

我不太同意作者的意见。我认为,如果不想控诉不合理的社会,人的命运都掌握在自己的手中。

俗话说:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”

这些人的悲剧命运,几乎都是他们自己一手造成的。周朴园造的孽少吗?淹死童工,杀工人,抛弃侍萍,虐待蘩漪……蘩漪呢?自私狭隘,与丈夫之子****……周萍,与继母苟合……鲁贵,势利狡诈卑鄙下作……

年轻时候的鲁侍萍和今天的四凤,不能否认在内心深处充满着对资产阶级的向往。鲁大海曾说四凤:“你们有钱人的世界,她多看一眼,她就得多一番烦恼。你们的汽车,你们的跳舞,你们闲在的日子,这两年已经把她的眼睛看迷了,她忘了她是从哪里来的,她现在回到她自己的家里什么都不顺眼啦。”可是她是个穷人的孩子,她的将来是给一个工人当老婆,洗衣服,做饭,捡煤渣。这样的生活未尝必然痛苦。上学,念书,嫁给一个阔人当太太,那是一个小姐的梦!做这样的梦,是她悲剧命运的根源。所以我说,这母女两人的命运,也都是自己一手造成的。

周冲的死,有些意外,如果是真实的生活,他并非必死不可。他的死,只能是作者的安排,让这个纯洁的生灵从肮脏的地方告别。并且,即使他死了,他死于高尚的行为(救人)和纯洁的情感(救爱人),我们应该怀着崇敬的心情,而不是同情他,可怜他。

鲁大海靠自己的劳动生活,也许生活的道路历尽坎坷,但是,他一定是充实而快乐的(如果不会想起那些亲人的悲剧),他极有可能成为一位工人领袖,或者新四军里的一位勇敢的战士。

所以我说:命运攥在自己的手中,好命运要靠脚踏实地的劳动来争取。

雷雨观后感4

“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。《雷雨》可以说是我的‘蛮性的遗留’,我如原始的祖先们对那些不可理解的现象睁大了惊奇的眼。(曹禺)其实,《雷雨》对任何人都是一个巨大的诱惑,剧中人物形象的刻画、戏剧性强的结构方式和精彩的戏剧语言被人们广为称道,它奠定了曹禺在中国现代戏剧史上的大师地位,同时也是中国话剧艺术成熟的标志。它伟大的艺术魅力在中国文学史上经久不衰。

我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在,我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现,浓缩到四幕,两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄,有畸形的爱,突破束缚的勇气,人情的淡漠,世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物,我看到的是整个社会。

雷雨观后感5

这周我们学习了《雷雨》。还观看了雷雨的戏剧电影。我就来说说雷雨的电影吧。

剧中的周傅园长的不大好,但演技还不错。我印象较深的片段是周傅园逼迫繁漪喝药的那段。他先和周冲说:“去!说'请妈喝药'!”周冲反抗无效,只得听从周傅园的话。然后周傅园又和周萍说:“去!跪下来,请你妈喝药!”周萍回:“爸!”他说:“去!”周萍只能跪下。但这边周评还未跪到地板,蘩漪立刻站起,夺过周萍手中的药碗,咕噜噜喝了下去,一脸痛心疾首,之后不堪忍受地跑了出去。周傅园的目的却只是为了让萍和冲学会“服从”。似乎蘩漪的病也有些奇怪。蘩漪自己说自己没有病,周傅园却说她有病,这也许是因为思想的差异导致的“病变”吧!也许在蘩漪眼中,“有病”的是周傅园。

再后来,就到了课文节选的内容。电影中的台词较之课文明显有删减与提炼。周傅园与侍萍相遇述旧怨,相认生新恨,通过这一大段的谈话,也向读者揭示了周傅园与侍萍的关系。侍萍已然从善良软弱、听天由命变得清醒、自尊、坚强。其中,对周傅园的神态转变也刻画得异常细致,表现出了周傅园的冷情、冷心、冷血与冷酷。

周傅园此时已然知晓鲁大海是他的儿子,但随后的对峙中却未见任何父子情深,只有阶级对立,异常刺目。

总的来说,这部电影非常有观赏价值,值得一看。

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