孟子的名言名句

孟子的名言名句 14篇

在学习、工作乃至生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编帮大家整理的孟子的名言名句 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1.英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

6.穷则独善其身，达则兼济天下。

7.不以规矩，不成方圆。

8.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

9.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

10.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

11.尽信书，则不如无书

12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(

13.人有不为也，而后可以有为

一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

二、权，然后知轻重;度，然后知长短。

三、天时不如地利，地利不如人和。

四、穷则独善其身，达则兼济天下。

五、恭者不侮人，俭者不夺人。

六、生于忧患而死于安乐。

七、国君好仁，天下无敌焉。

八、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

九、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

十、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

十一、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

十二、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

十三、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

十四、民为贵，社稷次之，君为轻。

十五、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

十六、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

十七、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

十八、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

十九、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

二十、王顾左右而言他。

二十一、弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。

二十二、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

二十三、枉己者，未有能直人者也。

二十四、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

二十五、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

二十六、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

二十七、人告之以有过则喜。

二十八、为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也。

二十九、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

三十、上有好者，下必有甚焉者矣。

三十一、我善养吾浩然之气。

三十二、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

三十三、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

三十四、人有不为也，而后可以有为也。

三十五、劳心者治人，劳力者治于人。

三十六、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

三十七、有不虞之誉，有求全之毁。

三十八、生于忧患而死于安乐也。

三十九、目之于色也，有同美焉。

四十、生于忧患，死于安乐。

四十一、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

四十二、不以规矩，不成方圆。

四十三、不耻不若人，何若人有?

四十四、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

四十五、人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

四十六、得道者多助，失道者寡助。

四十七、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

四十八、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

四十九、士无事而食，不可也。

五十、无父无君，是禽兽也。

五十一、权，然后和轻重;度，然后知长短。

五十二、人若无志，与禽兽同类。

五十三、君子莫大乎与人为善。

五十四、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

五十五、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

五十六、尽信书，则不如无书。

五十七、忧民之忧者，民亦忧其忧。

五十八、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

（1）不以规矩，不成方圆。

（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其进锐者，其退速。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（7）生于忧患而死于安乐也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

（10）国君好仁，天下无敌焉。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

（12）仁者无敌。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 ……此处隐藏7574个字……谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）

[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）

[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）

[译文] （孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）

[译文] （孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。

1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

4、不以规矩不能成为方圆——孟子

5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子

7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

8、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子

9、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

14、德不孤，必从邻。——孟子

15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

17、人无廉耻，王法难治——孟子

18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

19、宝珠玉者，殃必及身——孟子

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

22、君子莫大乎与人为善——孟子

23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

24、不以规矩,无以成方园。——孟子

25、仁则荣，不仁则辱。——孟子

26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子

28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

29、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

30、言近而指远者，善言也。——孟子

31、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

32、其进锐者，其退速。——孟子

33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

36、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

38、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

39、非不能也，是不为也——孟子

40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子

41、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。——孟子

42、枉己者，未有能直人者也。——孟子

43、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

44、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子

45、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子

46、质胜文则野，文胜质则史——孟子

47、君子量不极，胸吞百川流——孟子

48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

49、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

50、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子